lunes, 23 de enero de 2012

LA PROMESA/LA PROFESIÓN


El año pasado, un cura que presidía una eucaristía en la que había profesiones, llevado de un moralismo decimonónico declaró sin apenas preámbulo, ni epílogo: "lo que estan haciendo es una promesa". "Promesa" solo era, para él, una etiqueta moral.

Afortunadamente, para mucha gente UNA PROMESA es una experiencia PERSONAL que ha configurado sus vidas.

Hay promesas que un@ hace llevado de un caliente, de un fervor exaltado. Casi nunca cuajan.
Hay promesas que un@ hace llevado de su necesidad. Cuajan las que son vitales y no cuajan las originadas por necesidades físicas, de seguridad, de afiliación o de reconocimiento (los cuatro primeros niveles de la pirámide de Maslow).
Hay promesas que un@ hace llevado de su "magnanimidad". Cuajan las hechas por corazones magnánimos auténticos, las de los charlatanes se desvanecen en el viento.
Hay promesas que un@ hace llevado de su ilusión. No cuajan las de los ilusos. Sí cuajan las de los corazones esperanzados.
Hay promesas que un@ hace por interés. Duran lo que dura su interés y no pasan de la superficie.
También hay promesas forzadas, fingidas, inconscientes... les falta lo esencial, que es la libertad.


La promesa vital y auténtica es una fuente de sinergia. Es referencia y es apoyo. Pero sobre todo es una victoria -parcial- sobre los miedos personales.

lunes, 16 de enero de 2012

LOS PRIMEROS TESTIGOS

Hoy celebramos los franciscanos la fiesta de los primeros testigos (=mártires) de la orden franciscana.
A veces la simplicidad se convierte en simpleza y el deseo tan grande que tenian de dar su vida en respuesta al amor que habían recibido de Cristo, les lleva a "pequeñas" contradicciones.

Francisco de Asís que sintió como en Marrakech tuvo sus primeros cinco franciscanos auténticos, buscó en Damieta la oportunidad de corregirlos (para enseñarnos a nosotr@s) como un padre y maestro.http://www.franciscanos.org/selfran62/lehmann1.html

Nuestra fe es de tal manera, que es imposible vivirla -auténticamente- sin ser testigos: Cristo, Francisco, Esteban, Tomás Moro o Martín de Porres (fray escoba).


lunes, 9 de enero de 2012

TIEMPO ORDINARIO

Una señora le pregunta a otra:
- ¿Qué es el tiempo ordinario?
- Pues el tiempo normal, claro.
Olvidamos con frecuencia, por descuido, que ordinario viene de "orden" y normal viene de "norma" . El problema es que ese "orden" y esa "norma" lo vivimos como algo impuesto y por lo tanto "no deseable". Lo mismo nos ocurre con extraordinario, que en su origen era algo que "sobrepasaba" lo ordinario (en continuidad), y en la actualidad lo hemos convertido en "fuera" de lo ordinario (ruptura).
Así hemos convertido lo ordinario en rutinario, algo monótono, cansino y aburrido.
Olvidamos que nuestra naturaleza nos empuja a las vacaciones -el vacío, la ausencia de actividad-, ignorando que solo la gente que tiene su "norma" puede hacer efectiva la realización de actividades gratificantes.
¿Pero quién busca ya lo "gratificante"?, ¿no es mejor buscar lo placentero y nos ahorramos el esfuerzo?

Descubrir la grandeza de las cosas sencillas. El gusto por la simplicidad se ha convertido en un arte de orden similar al de los buenos catadores de vinos (por poner un ejempo de actividad gustativa).  Tal vez lo fue siempre y por eso solo esta al alcance de las personas humildes.






miércoles, 4 de enero de 2012

ÁNGELA DE FOLIGNO

Ángela vivió en un tiempo difícil (1248-1309), como el nuestro, de grandes cambios y a caballo entre dos épocas muy diferentes.
Dice uno de sus biógrafos que "apuró pródiga la copa de los placeres que el mundo le brindaba", o sea, el "carpe diem" de nuestra época. Ocupó 35 de los 61 años que vivió en ello.
Se hizo terciaria franciscana y se convirtió en "maestra de teólogos". Vivió con pasión toda su vida y fue una de las habituales del misterio.
Para los que se atrevan a semejante experiencia recomienda una actitud resumida en tres preguntas:

¿A quién te acercas?
¿Quién es el que se acerca?
¿En qué condiciones y por qué motivos?

Ángela llegó a ser santa.

(La lectura de hoy (1Jn3,7-10), nos indica que la santidad viene de la práctica de la justicia y el amor)






domingo, 1 de enero de 2012

EPIFANÍA

FIN DE LA PRIMERA ETAPA: EL MISTERIO



Lo que marca la diferencia entre las personas es su actitud ante el misterio.

Un ejemplo: Hay una creencia generalizada de que uno es grande si tiene muchos derechos. Cuando en realidad, el ser humano tiene derechos que se derivan de su Grandeza. Porque si fuésemos conscientes de esto no habría seres humanos (ni ninguna criatura) padeciendo injusticias, miserias, discriminaciones, abusos...

Poca gente repara que ponerse delante de esta grandeza, -la Grandeza que supone cada ser, cada criatura- supone un misterio que le desborda. Mucha gente solo reacciona con el brillo de los adornos, expresión de una riqueza, que confunden -deslumbrados- con grandeza.

Algunos no ven ningún misterio, otros, en cambio, solo giran la cabeza, otros aspiran a su conocimiento, otros a dominarlo y sacar provecho del ser que tienen delante, algunos más se interesan por las reaciones que se producen dentro de sí cuando esta cerca...

En estas fechas, los cristianos celebramos (Francisco de Asís hablaría de "revivir") un misterio, que no es uno más, sino EL MISTERIO. Que resumido sería: el AMOR que Dios nos tiene. Las cuatro grandes expresiones del Antiguo Testamento: Misericordia, fidelidad, justicia y paz se han condensado en esta criatura frágil: Jesús de Nazaret, Emmanuel=Dios-con-nosotros.

Comprender, pero sobre todo, dejarse afectar por este Misterio nos lleva a la adoración.

¡UNÁMONOS EN LA ADORACIÓN A NUESTRO DIOS Y SEÑOR!